På det religiøse marked er meget sket siden blomsterbørnene i -68 lancerede en ny form for tvær-religiøsitet. Ebbe Reich bragte i sin Grundtvig-bog Grundtvigs horoskop. Folk holdt op med at gå i kirke.
Mange religiøst søgende drog til Indien og vendte hjem i orange gevandter. Man præster var meget forskrækkede; men det viste sig jo, at indsigterne omkring meditation og indre stilhed og den fornyede interesse for de religiøse erfaringer også kom den kristne kirkelige tradition til gode.
Nu går flere og flere i kirke igen.

Dalai Lama siger til de unge fra vesten, der er optaget af det buddhistiske verdensbillede: En hengiven buddhist dyrker sin hjemlige kirkelige tradition; så en ordentlig buddhist af dansk herkomst finder vi ofte som kirkegænger i Danmark.

Hvordan skal vi forstå denne brogede vej frem mod det der efter årtusindskiftet er blevet kaldt "den nu spiritualitet"..?

"Den har aldrig levet,
som klog på det er blevet,
han ej først havde kær"

- og lytte til de mennesker, der selv har gået en del af vejen og gjort positive erfaringer - med hjertet.

Som i så mange andre forhold kan Jung's tanker om jeg'et, skyggen og Selvet være en formidlende idé.

1992-98 psykologi- og religionslærer på Rønshoved Højskole 
ved Flensborg Fjord.
Speciale: Fortælling og fortællekunst

Timelærer i psykologi på Ry Højskole.

Free-lance forfatter og foredragsholder.
Medlem af Ry fortællekreds.

Forfatter til bøgerne:
"Frøer og farisæere" - eventyr og evangelium i lyset af Jung. (Klitrose 1992).
"Ved Himmerigets port" - anekdoter og evangelium, om hvordan man kommer ind i Guds Rige. (Klitrose 1998).
Fantasirejser - symbolets forvandlende kraft (Klitrose 2oo4).